原标题：

古有《盛京赋》 今有《沈阳赋》

文墨相辉展现历史积淀和文化张力

李仲元书《沈阳赋》细节。

《御制盛京赋》满文（局部）。

核心提示

历史上，为沈阳这座历史文化名城作赋，影响到海外的力作是乾隆的《盛京赋》，满、汉篆文各32体，艺术价值高。延续对沈阳历史的深度思考与文化关怀，著名学者、书法家李仲元创作并书写的《沈阳赋》，以史、赋、书艺相结合的形式，留下了独具艺术特色的当代篇章。李仲元多年从事考古文物工作，特别是对沈阳建城史的考证独树一帜，映照了这篇美文的历史性，古今相映、文脉相传，深富启迪。

《御制盛京赋》三十二卷 创制满、汉篆文各三十二体

《盛京赋》是乾隆第一次东巡盛京（1743年）祭祖时创作的，是一篇歌颂先世创业之功和盛京物产丰富、人才鼎盛的文学作品，并较早被翻译成法文出版，在西方世界产生了很大影响。

中国历代帝王中，只有乾隆专门为一座城市创作过大赋，足见对盛京的高度重视，对开国先祖的无比尊崇。乾隆十三年（1748年），武英殿刻32体篆文本《御制盛京赋》面世，极具文献与艺术价值。

《御制盛京赋》全文3000余字，一种篆体为一卷，内容相同，共32体即32卷。32体篆文为：玉箸篆、奇字篆、大篆、小篆、上方大篆、坟书大篆、倒薤篆、穗书篆、龙爪篆、碧落篆、垂云篆、垂露篆、转宿篆、芝英篆、柳叶篆、鸟迹篆、雕虫篆、麟书篆、鸾凤篆、龙书篆、剪刀篆、龟书篆、鹄头篆、鸟书篆、蝌蚪篆、璎珞篆、悬针篆、飞白篆、殳篆、金错篆、刻符篆、钟鼎篆。各篆所书字体婀娜秀丽，是汉满篆书艺术的创作与展现，在汉满文字、书法史上具有里程碑式的意义。

李仲元自书《沈阳赋》 文墨生辉以史鉴今

历史上，用各种艺术形式来赞美古城沈阳的人数不胜数。其中，对沈阳建城史考证取得突出成果的当代著名文博学者、诗人、书法家李仲元书写了一篇《沈阳赋》，他将多种艺术形式结合，独具特色，引起各界良好反响。

采用气势磅礴的汉赋来表达赞美之情，使沈阳作为新时代东北政治、经济、文化中心的城市形象跃然而出：“宏哉沈阳，星躔箕尾，雄踞东方之古邑。伟哉沈阳，天下形胜，历史文化之名城。开千年乐善之区，人文毓秀；本万类丰繁之域，造化钟灵。”“七千年前，新乐初民，制陶渔猎，祭舞雕鹏。战国之际，燕王拓土，封疆立邑，始建候城。秦汉以降，厥有建制。中华体脉，于斯日盛。”“洎至春风起处，绿意红情。改革开放，东北振兴。雄哉沈阳，经千劫而永固；壮哉沈阳，屹百代而长兴。共和国长子，重现威仪；制造业基地，又复蒸蒸。”

李仲元以书卷气浓郁的书法，将史学知识与考证成果、文学修养、书法创作融于《沈阳赋》。赋是中华独特的艺术形式，与国粹书法相交，呈现出艺术表现的古典美。《沈阳赋》的内容由古及今，空间广阔、文思敏捷，重点展现当代沈阳社会生活的蓬勃发展。其书以古为新、以雅为魂、与史对话、意味隽永。

鲁迅文学奖获得者王充闾认为：“他（李仲元）的具备历史属性的诗章，能够以有限的文字反映深广的历史内涵，以诗的艺术手法再现社会历史与现实，渗透着作者的学识见解和价值取向，既具诗情，更饶史性。”

著名诗人、书法家董文认为：“李仲元的咏史诗，诗与史相生相发、相辅相成、相得益彰，迥异于他人，彰显地域的历史积淀与文化张力和潜质。其书法在淡雅逸遒的美学追求中映衬出深广的文化襟怀、审美眼光和学养积累。”

著名学者王向峰认为：“李仲元以专业之见解表现了艺术创造的本质论，具有‘三化’境界：一是化史实为情思，二是化景物为意象，三是化文思为诗致。他的作品蕴含着中国独特的文化精神‘和’。汉语的四声押韵之‘和’，书法的虚实相间之‘和’，诗与书结合之‘和’。这种‘和’与中国传统文化诠儒释道中贯穿的‘和’一脉相承。”

著名学者郭兴文认为：“李仲元具备独特的文化视野和审美情趣，他承继了文以载道的传统，于大量的历史人物、出土文物、胜迹景点、事件活动中生发出社会责任与担当，体现了爱国、爱乡、爱民，关注社会、人生、世象的理想与情愫。其非常可贵之处在于能够把古典形式与现代情感统一起来……”

李仲元自述：“从1998年起，感辽沈文物史迹之盛，遂陆续以旧体诗赋之，前后二十余载。”以历史为题材的创作，有着双重的难度，也因此会对文学和史学产生双向的贡献。

《沈阳赋》的创作完成，既是继承发扬中华优秀传统文化之举，更可以从中重新了解认识沈阳的城市历史与发展。

（编辑：月曦）